八潮のむかしばなし（十九話）

（古新田）

　古新田(こしんでん)福蔵院(ふくぞういん)のお大師様(だいしさま)は、霊験(れいげん)あらたかな仏様(ほとけさま)でね。
　昔(むかし)、この付近(ふきん)が大水(おおみず)にあった時(とき)、お大師様(だいしさま)が古新田(こしんでん)に流(なが)れついた。村人(むらびと)は、弘法大師様(こうぼうだいしさま)が古新田(こしんでん)に流(なが)れつかれたのは、何(なに)かいわれがあるのだろうと思(おも)い、大師堂(だいしどう)をたてて安置(あんち)することになった。
　お大師様(だいしさま)は、大水(おおみず)で流(なが)されてきたために、みすぼらしく傷(いた)んでいた。そこで流山(ながれやま)の仏師屋(ぶっしや)に修理(しゅうり)してもらうことになった。寺(てら)の世話人(せわにん)たちがでかける日(ひ)、あいにく朝(あさ)から風(かぜ)が吹(ふ)きあれていた。そのために江戸川(えどがわ)の幸房(こうぼう)の渡(わた)しは、朝(あさ)から船(ふね)が出(だ)せずにいた。
　世話人(せわにん)たちは、この風(かぜ)で渡(わた)し船(ぶね)に乗(の)れるか心配(しんぱい)であった。ところが、幸房(こうぼう)の渡(わた)し場(ば)につくと風(かぜ)がピタリとやんだ。渡(わた)し船(ぶね)が流山(ながれやま)につくと、もとのように風(かぜ)が吹(ふ)きあれた。世話人(せわにん)たちは、これはお大師様(だいしさま)のおかげかと思(おも)った。　ところが、修理(しゅうり)をおえて帰(かえ)るときも同(おな)じようなことがおこったので、世話人(せわにん)たちが霊験(れいげん)あらたかな大師様(だいしさま)であることを信(しん)じたそうな。